稻河文艺 
     

 

观影读心——杨天民

 

    好像我们网站中还没有见过摄影方面的文字,这是一个遗憾,摄影艺术离不开创作心得的解析。我愿抛砖引玉,将自己关于人物摄影的一些感受与大家分享。

                        
《观影读心》


    如今,越来越先进的摄影器材使摄影的门槛越来越低,摄影已成一种精神层面上的全民运动。清晰的影像和准确的曝光不再是复杂的技术,海量的照片充斥着人们的眼球。能够拍摄到具有新意和引起观者共鸣的照片是所有摄影人追求和理想,但是在这样一个影像大普及的时代,你所想到的题材或表现手法多数已经成为他人的成果,似乎很难再有突破。我个人对摄影的理解是尽可能地将一个题材拍深、拍透,在题材的刻画及深度挖掘上寻求新意。

    几年前,我赴西藏拍摄风光,在空气稀薄的高原上,我感受到人与人之间的距离明显缩短了,善良与纯真的心灵息息相通。西藏人民虔诚的心灵和赤诚坦荡的胸怀感动着我,使我不得不举起相机,用镜头描绘他们的淳朴与真诚。此后,我便着力于人物的拍摄,无论是雪域高原的藏族同胞,还是江南水乡的渔人耕者……不知不觉,我已将大部分精力投入到人物摄影之中。

    我始终认为人是这个世界上最复杂的,也是最难表现的拍摄对象。在匈牙利美学家贝拉•巴拉兹看来,“还有许多我们没有发现的脸,人的脸还没有被挖掘无遗,在这方面尚有许多空白点。”他认为,对于人像的研究是一个崭新的领域,是一个无比神奇的世界,还有待人们更多的去认识。的确如此,每个人的外貌各有特点,每个人的喜怒哀乐瞬息万变,每个人的经历和心理活动也绝无雷同,可以说人每一分每一秒中都在变化,将人物的形态乃至简单或复杂的心理体现在方寸之间,展示被摄者真实的情感,这样的作品自然会有新意。所以人物摄影是一个极具挑战性而且挖掘不尽的领域。

    我国东晋时期大画家顾恺之曾提出过“以形写神”的理念,也就是说表现人物“神”是关键,即人的精神风采,性格情感。但人物内在的“神”要依靠人物的形态特点来传递出来,依靠环境氛围烘托出来,依靠艺术手法表现出来,同时还要融入自我内心的情感去捕捉和创作,这样才能让观者看到并感受到作品中不同人物的个性和内在情绪,同时也能够理解我在拍摄时的情感,并产生共鸣。摄影也好,绘画也罢,揭示人物的内在精神和性格,并使作品感染并影响更多的观者,这也是人物艺术创作的最终目的。金圣叹赞《水浒》,“写一百零八个人性格,真是一百零八样”。我们在摄影创作中也要努力吸取文学、绘画及其它艺术的精髓,哪怕是点点滴滴的吸收和领悟,都会使人物摄影作品更好看,更耐看。

    优秀作品的诞生,仅凭热情是不够的。托尔斯泰说过,感动人人都会有的,要表达出来则需要技巧,这就是艺术。摄影作品要感动人,则需要用恰当的、生动的摄影语言来表述热情。在人物摄影创作中,不仅需要热情与直觉,更需要理解和创造,在真实的基础上需要有渗透着主观情感的语言,需要有经过提炼强化的形态。所以,一幅好的摄影作品,首先要具有美感,继而要引人深思。之所以把具有真实的美感放在第一位,是因为在当前这个图像泛滥的时代,优秀的艺术作品只有让观者产生强烈的视觉感应,才有可能继续阅读和品味,继而才会被图片中更深刻的内容所感染,甚至进一步去阅读照片背后的故事,以及产生更多的思考和联想。完成这样的作品,需要我们对自然、社会、人生有着炽热的爱与追求;需要我们不仅用眼睛,更要用头脑去发现,去挖掘;需要我们具有冲击力、涵盖力的思想及广博的知识;需要我们熟练把握丰富的技术手段和镜头语言……

    从偶遇抓拍,到了解每个被摄者背后的故事,从极力把握人物情感的瞬间流露,到研究人物摄影中的形神关系,使我意识到每一个人都蕴藏着生动的故事和无穷无尽的美。艺术源于生活,高于生活。优秀的人物摄影作品不仅要让观者触及到被摄者的内心世界,也应让观者感受到创作者的情感,正可谓“观影读心”。我想,用最真实的画面传递最真诚的人类情感,这当是一个无法停歇,且永远值得追求的课题。

   
 
 


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